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王阳明是我国历史上一位集立功、立德、立言于一身的人，是明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，在学术上面十分的有成就，他的语录很有深度，同时也影响了很多人。小编整理了王阳明心学精髓60句，一起看看吧。

1、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

2、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

3、纵欲者，众恶之本;寡欲者，众善之基。

4、亲民之学不明，而天下无善治矣。

5、第一等事应是读书做圣贤。

6、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。

7、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。

8、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪?

9、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

10、人人都是圣人，谁也不比任何人差。

11、人之善恶，由于一念之间。

12、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。

13、修己治人，本无二道;政事虽剧，亦皆学问之地。

14、君子之正气，其亦不幸而有所激也。

15、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。

16、知之匪艰，行之惟艰。

17、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。

18、亲民之学不明，而天下无善治矣。

19、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。

20、处朋友，务相下，则得益，相上则损。

21、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。

22、赏及微劳，则有功者益劝;罚行亲昵，则有罪者益警。

23、贫汉作事大难，富人岂知之!

24、修齐治平，就是格物。

25、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。

26、省吏不如省官，省官不如省事;凡今作事，贵在谋始。

27、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

28、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。

29、君子之学，务求在己而已。

30、人要随才成就，才是其所能为。

31、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思?

32、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

33、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。

34、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

35、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。

36、哲士营四海，细人聊自谋。

37、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳。

38、入而问圣人之学，则语以格致之说焉;求格致之要，则语之以良知之说焉。

39、一起一伏，一进一退，自是功夫节次。

40、圣贤之学，心学也。

41、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

42、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。

43、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。

44、省吏不如省官，省官不如省事;凡今作事，贵在谋始。

45、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

46、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。

47、君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。

48、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳。

49、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。

50、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。

51、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

52、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

53、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。

54、修齐治平，就是格物。

55、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。

56、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。

57、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。

58、良知，就是与生俱来的道德感和判断力。

59、敌人只要心中生疑，这仗就赢了。

60、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。